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師主篇Imitation of Christ 書的封面

頁數:256 頁
裝訂/尺寸:平裝 / 25 開
初版日期:1956/11
版次:台二十版
ISBN:978-957-546-868-2

師主篇
Imitation of Christ

原著: 耿稗思
Thomas à Kempis
譯者: 光啟編譯館
書號: 205044
庫存:
定價:280 元

精采書摘

十二、逆境的益處
  有時候,受些磨難也好;磨難能叫人回心轉意,懂得世上是流徙之地,世上的人物,是不可靠的。有時候,受些冤屈也好:比方一件事情,分明我們做得好,用意也純正,偏有人說我們不好;這樣的冤屈,能叫我們謙遜,不受虛榮之害。在外受人凌辱,被人疑惑,我們就容易尋找天主,做我們內心的見證。
  所以人若堅心倚靠天主,自然不屑於求世俗的安慰。善人在困苦中,或受誘惑,或苦於惡念時,便知道天主的需要,離了天主,什麼好事也做不了。所以他們憂愁嘆息,求天主救自己於患難之中。他們也厭惡久生,希望速死,以便死後同耶穌結合(斐一23)。因為他們知道,在世界上,是不能享受完全的平安和充足的保障的。

十三、謹防誘惑
  我們在世界上,不論活到幾時,總不能免除煩悶和誘惑。古聖約伯說:「人生在世,就是作戰。」(約七1)所以,人當謹防誘惑,提高警覺,從事祈禱,就叫魔鬼無隙可乘,不得哄騙我們,因為牠總不瞌睡,周遊巡行,尋人吞噬。人縱然修到成全地步,成聖成賢,也不能一無誘惑,因為全免誘惑,在世上是萬萬不能的。
  誘惑雖然厲害,雖然囉唆,為人卻很有益處,能壓伏人的驕傲,澄清人的心思,增長人的見識。一總的聖人,全受過許多誘惑,因而得了進境。那些不堅決反抗誘惑的人,全為天主所棄,失了靈魂。一個修會,任憑怎麼好;一個地方,任憑怎麼清淨,也缺不了誘惑,少不了艱難。
  人在世上總不能全免誘惑,因為我們既生於私慾之中,在身上便有了誘惑的根苗。這一個才退去,那一個誘惑又來,總而言之,無時沒有苦受。因為起初天主賦予的美妙本性,已經失去了。有許多人,想辦法躲避誘惑,哪知道,不但躲不乾淨,反倒陷於更大的誘惑當中。只躲避,不能打勝仗,惟獨用謙遜忍耐的工夫,方可戰勝一總的仇敵。
  一個人不把誘惑的根苗除淨,只作表面的躲避,必難以成功;他所躲避的誘惑,回來的更快,而且比從前更加厲害。但是退誘惑不當急躁,而當忍耐恆心,仰賴天主。慢慢地,自然就能得勝。你遭受了誘惑,應該多次就正神師;若受誘惑的人來見你,你不當嚴厲地對待他,卻該勸慰他,如同你希望別人怎樣對待你一般。
  誘惑的起因,是由於沒有恆心,又不倚賴天主。一隻沒有舵的船,必要隨波漂蕩,不能穩定;鬆懶的人,因不守所定的志向,便受各式各樣的誘惑。火可以煉鐵,誘惑可以煉善人。我們或強或弱,多次不知道;惟獨誘惑能叫我們認清我們的究竟。最當小心的,是誘惑的起初,因為我們若不讓仇敵進入心門,自然容易得勝它;因為它在門外,所以才想進來,我們便當阻擋它。原來退誘惑彷彿治病,古人說得好:

    玉體違和把醫延,應手回春也無難;若待沉疴膏肓入,人間那有續命丹?

  誘惑初來,不過是意念,後來就生想像,就覺喜歡,就要動情,就要同意。從此看來,若起初不退誘惑,仇敵必要慢慢地進來。人退誘惑懈怠拖延愈久,他的軟弱,也日甚一日,仇敵攻打他也更猛烈。